« وأن يكبّر عقيب أربع صلوات ، أوّلها المغرب ليلة الفطر ، وآخرها صلاة العيد . وفي الأضحى عقيب خمس عشرة صلاة ، أوّلها الظهر يوم النحر لمن كان بمنى ، وفي الأمصار عقيب عشر ، يقول : " اللَّه أكبر ، اللَّه أكبر - وفي الثالثة تردّد - لا إله إلّااللَّه واللَّه أكبر ، والحمد للَّه على ما هدانا ، وله الشكر على ما أولانا " . ويزيد في الأضحى : " ورزقنا من بهيمة الأنعام " » « 1 » . قال صاحب المدارك بعد القسم الأوّل - صلاة الفطر - : « استحباب التكبير في الفطر عقيب هذه الفرائض الأربع مذهب أكثر الأصحاب . وظاهر المرتضى رضي الله عنه في الانتصار « 2 » أنّه واجب ، وضمّ ابن بابويه « 3 » إلى هذه الصلوات الأربع صلاة الظهرين ، وابن الجنيد « 4 » النوافل أيضاً » « 5 » . وقال بعد القسم الثاني من كلامه - صلاة الأضحى - : « المشهور بين الأصحاب أنّ ذلك على سبيل الاستحباب أيضاً ، وقال المرتضى « 6 » ، وابن الجنيد « 7 » ، والشيخ في الاستبصار « 8 » بالوجوب » « 9 » . خامساً - التكبير أيّام التشريق : يستحبّ ، أو يجب - على الخلاف المتقدّم - أن يذكر مَن كان بمنى التكبيرات المتقدّمة بعد خمس عشرة صلاة ، أوّلها الظهر يوم النحر « 10 » . سادساً - التكبير في موارد متفرّقة أُخرى : هناك موارد كثيرة أُخرى يسنّ فيها التكبير ، من قبيل : - زيارات المعصومين عليهم السلام ، وخاصّة زيارة الجامعة التي تتقدّمها مئة تكبيرة . - الشراء ، حيث يستحبّ التكبير والدعاء عنده ثلاثاً « 11 » ، كما تقدّم في آداب التجارة . - قيام التكبيرة مقام الركعة في صلاة الخوف والمطاردة « 12 » .

--> ( 1 ) الشرائع 1 : 101 . ( 2 ) أُنظر الانتصار : 57 . ( 3 ) نقله عنه العلّامة في المختلف 2 : 275 ، لكن الموجود فيالمقنع : 46 : « ومن السنّة التكبير ليلة الفطر ويوم الفطر في عشر صلوات » . ( 4 ) نقله عنه العلّامة في المختلف 2 : 275 . ( 5 ) المدارك 4 : 114 - 115 . ( 6 ) أُنظر الانتصار : 57 . ( 7 ) نقله عنه العلّامة في المختلف 2 : 275 . ( 8 ) الاستبصار 2 : 299 . ( 9 ) المدارك 4 : 115 - 116 . ( 10 ) أُنظر الهامش 1 و 5 من العمود الأوّل من هذه الصفحة . ( 11 ) الوسائل 17 : 410 ، الباب 21 من أبواب التجارة ، الحديث الأوّل . ( 12 ) أُنظر الجواهر 14 : 180 - 184 .